ateísmo y fe - página 2

ateísmo y fe

59 resultados para ateísmo y fe

  • El pensamiento en los escritos del Papa Francisco
    ... los problemas que emergen de la convivencia humana, movilizada en una coyuntura social donde las soluciones llegan a ser propuestas desde el ateísmo que priva al hombre de una parte esencial, la espiritual, como así también desde otros sectores que brindan recursos permisivos o consumistas, ...
  • La libertad moderna de conciencia y de religión.El problema de su fundamento, de Julio Alvear Téllez.
    ... y la protoilustración; la ilustración inglesa y francesa; el kantismo y el idealismo germano; el liberalismo constitucional; y el ateísmo postulatorio. Caracteriza el momento protestante como el rompimiento con el principio de autoridad religiosa y moral, señalando que con el ...
  • 'Mucho más motivante es vivir la vida creyendo'
    ...¿Habría una verdad más importante?-Los "nuevos ateos", a diferencia de los viejos..Son evangelizadores, quieren convertir al creyente al ateísmo, pues consideran la religión no solo un error, sino causa de enorme daño a la humanidad. En cambio, los viejos ateos no eran proselitistas, incluso ...
  • Vigente Decreto núm. 266 EXENTO, publicado el 28 de Octubre de 1991. APRUEBA PROGRAMAS DE ESTUDIO DE RELIGION BAHA I LA EDUCACION MEDIA
    ... - La decadencia de la. sociedad: ateísmo,. corrupción, etc. 2. Valorar las alternativas. propuestas por la Fe Bahá'i y comprender que la aplicación ...
  • Libertad religiosa, laicidad y laicismo en Chile bajo régimen de Patronato (1810-1925)

    Chile estuvo bajo régimen de Patronato desde su independencia (1810) hasta la Constitución de 1925, que separó la Iglesia Católica del Estado, eliminó el que tal Iglesia fuera Iglesia oficial y terminó con el presupuesto del culto, mediante un acuerdo amigable. El presente trabajo muestra que las relaciones Iglesia-Estado durante tal período fueron, en general, pacíficas y terminaron siempre en...

    ... mayoría y sería error profundo, cobardía indigna, el dejar que nuestra Carta Fundamental haga, a nombre de la nación, profesión de ateísmo”. Crescente ERRÁZURIZ VALDIVIESO, Pastoral sobre la separación de la Iglesia y . el Estado , pp. 643-648. . 108 Ramón SUBERCASEAUX, ...
  • Laicidad del estado y ordenamiento jurídico: libertad vs. uniformidad. El caso Español

    Nos planteamos en este estudio el problema de la cohonestación (coordinación) dentro de los ordenamientos democráticos de la laicidad del Estado con la libertad religiosa de sus ciudadanos. En la doble dimensión, por una parte, de la libertad personal para profesar un determinado credo religioso, o no profesar ninguno, o abandonar el que se profesa o cambiar de creencias. Y, por otra parte, de la

    ... académicos, de mass media o meramente privados, oposición o ignorancia de la fe o de la religiosidad y, en sí misma, no equivale a ateísmo, agnosticismo o creencia. Más que un concepto filosófico o jurídico, la laicidad es una forma mentis, un talante, un modo de ser, una manera de ...
  • Democracia, tolerancia religiosa y libertad de conciencia en Baruch de Spinoza y Pierre Bayle

    Baruch de Spinoza y Pierre Bayle son típicos pensadores modernos que construyeron la tolerancia religiosa sobre la subjetivación gnóstica de la fe, el racionalismo teológico y el absolutismo del Estado. A pesar de que uno defiende la libertad de filosofar y otro, los derechos de la conciencia errónea, en ambos sistemas la ley fundamental es la autoconservación del Estado, la moderna raison d’État.

    ...412-415; María José villaverDe, “Spinoza: persecución, ateísmo, alquimia”, pp. 67-99. . . Juan fernanDo segovia DPI n.º 17 – Estudios . Admitido este latitudinarismo en materia de religiones, no hay ...
  • Tolerancia' y constitucionalismo laico: Análisis de la noción clásica y de la noción ilustrada

    El artículo analiza los diversos sentidos que adopta la palabra ‘tolerancia’, contraponiendo la noción clásica a la ilustrada. Se sostiene que a partir de la Ilustración francesa, el término adquiere un uso estratégico político. El caso de Voltaire es paradigmático. La convierte en una rúbrica artera que sirve de instrumento al proceso de secularización, anunciando de este modo, la génesis del...

    ... consenso acerca de sus convicciones básicamente deístas, pero se presta a divergencia el grado de evolución hacia posturas próximas al ateísmo 35 . . Quizá lo que mejor califica el espíritu del filósofo de Ferney es el dictado de deísmo en rebelión, tal como se manifiesta en el ...
  • Fe y razón
    ... fe hay que preservar la distinción entre ésta y aquélla, sin omitir la fe en nombre de la razón, como intentan las formas más rudas de ateísmo, y sin hacer de la fe un asunto de razón, como pretenden algunos teólogos. Para que exista diálogo tiene que haber por lo menos dos contradictores ...
  • Naturaleza y sociedad

    1. La naturaleza y la sociedad. El hombre en la naturaleza y en la sociedad. Leyes de la naturaleza y normas de conducta. Principio de causalidad y principio de imputación. Ciencias naturales y ciencias normativas. Los aportes de Popper y Kelsen. Physis y nomos - 2. Vida humana y normas de conducta. Clases de normas. El núcleo común de las distintas clases de normas. El origen etimológico de la...

    .... La segunda posición –todavía más alejada que la anterior del puro y simple ateísmo, pero distante, a la vez, de la firme actitud del creyente– es la que consiste en un estado de duda o de indecisión ante Dios. Juan de mairena, el ...
  • Sobre decreto promulgatorio de la constitución "en nombre de Dios todopoderoso"

    Apéndice.

    ...Por su parte, en la mentalidad de los católicos chilenos de 1925 la separación Iglesia ­ Estado llevaba consigo el ateísmo oficial del Estado.4. Tal era la postula del Arzobispo de Santiago en su Pastoral sobre Separación de la Iglesia y el Estado. 5 Separación = ...
  • De la razón de Estado a la razón de los derechos. Tolerancia religiosa, libertad de conciencia y libertad de religión

    La tolerancia religiosa, la libertad de conciencia y la de religión son instituciones centrales del Derecho Constitucional y del Derecho Internacional, que tienen una extensa historia en el campo de la religión, de la teología, de la moral, del derecho y de la política. El presente trabajo intenta clarificar los conceptos a partir de un enfoque histórico de las ideas políticas y jurídicas,...

    ... Philip , de 1566, airmaba que, sin pública adoración, sin ceremonias y las instrucciones morales de la Iglesia, el pueblo caería en el ateísmo y el libertinismo, por lo que impetraba: “debe guardarse la gente bajo la disciplina exterior de alguna religión, cualquiera que sea, ya buena, ya ...
  • Immanuel Kant, la ilustración, el individuo y el estado. Examen y crítica

    El conocido ensayo de Immanuel Kant sobre la Ilustración es una suerte de pórtico que habilita el ingreso a su pensamiento moral, jurídico y político. El trabajo propone considerar la idea kantiana de la Ilustración en el cuadro de la Modernidad, para luego penetrar en algunas de sus ramificaciones: el uso público de la razón, la intersubjetividad racional, el contractualismo hipotético, el...

    ... . 3 Cornelio Fabro, Introduzione all’ateismo moderno , vol. 1, p. 72; Immanuel Kant, Cómo orientarse en el pensamiento , p. 61, lo dice de este modo: “[..] la libertad de pensar significa el ...
  • Un nuevo análisis iusfilosófico y canónico de la Constitución Apostólica 'Ex corde ecclesiae' del papa Juan Pablo II a 25 años de su emisión

    Con ocasión del 50° aniversario del Concilio Vaticano II y los 25 años de la constitución apostólica "Ex corde Ecclesiae", se estudia la identidad y la misión de las universidades católicas, a la luz del derecho canónico y del reciente magisterio eclesiástico. Con este fin, se presenta la realidad pasada y presente de las instituciones católicas de educación superior; se analiza, desde una...

    .... La imposibilidad de disminuir esta cuestión en una sede imparcial –no hay neutralidad entre catolicismo y laicismo o ateísmo–, así como la existencia de un pluralismo ideológico y religioso ineliminable de facto 30 , hacen aconsejable, a mi modo de ver, sostener en ...
  • La justicia en el pensamiento de Hobbes, Locke, Hegel y Kant
    ...Se investigó . en 1660 su obra Leviatán , bajo la sospecha de ateísmo, investigación que llevó adelante la Cámara de los Comunes. hobbes se consideró iniciador de la Filosofía Política. Destacan de sus obras, ...
  • Bases constitucionales de la libertad de conciencia y culto en Chile

    El autor pretende mostrar de modo general la estructura básica de la Libertad de Conciencia y Culto en Chile, de acuerdo a lo regulado en la Constitución Política de 1980, deteniéndose en particular sobre determinados asuntos que puedan parecer de mayor interés para quienes quieran aproximarse a este tema.

    .... 3.2. La manifestación negativa del derecho a manifestar todas las creencias o el Derecho al Ateísmo. . Las libertades humanas, por esencia, implican dos clases de manifestaciones: las positivas y las negativas. Mientras las primeras, permiten a una ...
  • Los primeros intentos de separación Iglesia-Estado en Chile en el siglo XIX

    Este trabajo busca analizar las principales discusiones parlamentarias acaecidas a propósito de los principales intentos de separación entre la Iglesia Católica y el Estado de Chile en el siglo XIX. La importancia del tema radica en el permanente impacto que tuvo en nuestra naciente sociedad y derecho la secularización del Estado, pasando desde una mirada propia de un Estado confesional, legado...

    ... más fervientes detractores que abogaría en contra de la reforma del artículo 5°, equipararía la supresión de este con la adopción del ateísmo legal por parte del Estado, lo que traería caóticas consecuencias en tanto “el freno más poderoso, la valla más eficaz para mantener un pueblo ...
  • La modernidad en disputa: La temprana ruta chilena al constitucionalismo (1823-1833)

    Magíster en Historia por la Universidad de Chile. Artículo recibido el 7 de octubre de 2021 y aceptado para publicación el 5 de marzo de 2022. Correo electrónico: vvverb001fiu.edu

    ...En materia de irreligión, el art. 359 disponía: . “El ateísmo, el conato de formar prosélitos para otra religión que la dominante del país, la profesión de una religión sin culto externo, o que niegue a los ...
  • Algunos riesgos de la legitimación del derecho por vía del consenso y el procedimiento

    Este ensayo pretende advertir sobre algunos riesgos de concebir la legitimación del Derecho por vía del consenso y estructuras procedimentales de formación de este, tales como el totalitarismo, la pérdida del concepto de verdad y el uso instrumental del orden jurídico para la imposición del más fuerte por sobre el débil.

    ...Por eso el ateísmo despoja la idea de dignidad humana de fundamentación y, con ello, de la posibilidad de autoafirmación teórica en una civilización. No es ...
  • Libertad religiosa y orden público. La colisión entre la noción imperante de orden público y los fines religiosos en el caso de la objeción de la inscripción en el registro de entidades religiosas a la iglesia de unificación

    El artículo aborda, a partir del caso judicial suscitado por la objeción del registro de la Iglesia de Unificación, por parte del Ministerio de Justicia, el análisis de la eventual colisión entre el principio de libertad religiosa tutelado en el art. 19 Nº 6 de la CPR y el concepto de orden público cautelado por la Carta Fundamental, analizando en particular los fundamentos aportados por el...

    ... autonomía e inmunidad de coacción, traducidas en la libertad de conciencia, reflejada tanto en la profesión religiosa como en el ateísmo; en la facultad de adquirir, profesar, manifestar, abstenerse, cambiar o abandonar una creencia religiosa; en la facultad de practicar o ejecutar en ...
  • Consenso calvinista, conformidad, intolerancia religiosa y disciplinamiento político anglicano. Desde Enrique VIII al acta de tolerancia de Guillermo

    En el siglo y medio que va desde el reinado de Enrique VIII al rey Guillermo, la política religiosa anglosajona se movió entre la intolerancia, la comprensión y la tolerancia; son tres momentos no necesariamente cronológicos, pero que describen una secuencia reiterada en la historia del protestantismo anglicano. No se concedió libertad religiosa, porque la tolerancia no importaba la libertad de...

    ...Henry Ireton rechazó esta licencia por ser una invitación a practicar la idolatría y el ateísmo y “todo lo que está en contra de la luz de Dios” 161 . Contra la persecución religiosa y a favor de una amplia tolerancia militaban, además, ...
  • Justiciabilidad de los derechos sociales (a propósito de una argumentación de Fernando Atria)

    Este artículo intenta enjuiciar la argumentación de Fernando Atria acerca de los derechos sociales, según la cual estos no deben ser institucionalizados como derechos subjetivos que protegen "primo et per se" un interés particular de sus titulares exigible en concreto judicialmente, sino de acuerdo con instituciones determinadas democráticamente que protegen una dimensión de la ciudadanía...

    ...También pueden reputarse progresistas ciertos dogmáticos del ateísmo y algunos promotores del ecologismo, así como también quienes comulgan y sensibilizan con la liberalización del consumo de drogas, la ampliación ...
  • La distinción entre semántica y pragmática y la posibilidad de un positivismo jurídico 'interno

    Este artículo comenta el libro de María Cristina Redondo, Positivismo jurídico "interno", con el objeto de reconstruir sus tesis principales, así como de identificar algunas afirmaciones que pueden resultar problemáticas para una positivista. La principal distinción que articula el texto consiste en reconfigurar la tradicional distinción entre punto de vista interno y punto de vista...

    ... sobre la aplicación de las normas jurídicas o la obediencia a ellas; (iii) con el escepticismo o el relativismo moral; (iv) con el ateísmo o la oposición a las religiones; (v) con una determinada opción política, ni siquiera con la preferencia por la democracia” (2012, p. 203). . ...
  • Muere Juan de Dios Vial Larraín: un filósofo que gozaba la vida
  • Sobre la religión secular y sus implicancias políticas
    ...2. H.de Lubac presentaba a nueva religión sin nombrarla así en El drama del humanismo ateo (Madrid, Encuentro, 1990), como un ateísmo positivo, orgánico y constructivo, cualitativamente distinto del ateísmo vulgar, corriente en todas las épocas, y del ateísmo meramente ...

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