Sobre el planteamiento de la cuestión
| Autor | Elisabeth Fehrenbach |
| Cargo del Autor | Profesora de Historia Moderna en la Universität des Saarlandes (Alemania) |
| Páginas | 13-20 |
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Sociedad Tradicional y derecho Moderno
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La recepción del Código de Napoleón vincula a la era de reformas de
los Estados renanos después de 1806 con la época histórico-universal de la
Revolución francesa. En sus comienzos, el Code, primer código civil de un
Estado sin estamento, se consideró como una obra de la nación revolucionaria.
El proyecto de Cambacérès de 1793 constituyó el fundamento del proyecto de
ley elaborado por Tronchet, Portalis, Bigot de Préameneu y Malleville, que
tras largas discusiones en el Consejo de Estado y en los órganos legislativos
fue sancionado el 21 de marzo de 1804 bajo el nombre programático de
«Code civil des Français». Aunque el código civil de 1807 también recibió el
nombre de «Code Napoleón» y fue trasplantado al sistema napoleónico de
poder, este debía documentar que el poder del nuevo Imperio descansaba
en los fundamentos de la Revolución. El Code Napoleón ofreció la garantía
de que se mantendría el orden burgués de propiedad, la nueva distribución
de bienes y comercio de bienes liberado de las cargas territoriales feudales, y
que ninguna contrarrevolución podría anularlo. El derecho civil conservaba
las conquistas revolucionarias de 1789: la libertad de la persona y de la
propiedad, la libertad contractual y de ocupación económica, la igualdad
jurídica de todos los ciudadanos y el laicismo del Estado. En este sentido, el
Code Napoleón se consideró en Europa como el símbolo de la Revolución, y
donde fue difundido hizo retroceder el particularismo jurídico estamental y
fomentólaliberalizacióndelasociedad.Enestodescansalagransignicación
histórica de la expansión jurídica francesa. La lucha por la imposición del
Code Napoleón en los Estados renanos fue al mismo tiempo una lucha por la
imposición de los derechos civiles de libertad.
Por eso es tanto más sorprendente que la recepción del Code Napoleón
y la difusión de las ideas de la Revolución francesa, que él transmitió, hasta
ahora apenas hayan sido objeto de investigación.1 La historia de la era de
la reforma antes de 1915, se ha reducido en la historia nacional anterior
casi siempre a la exposición de las reformas prusianas, que se interpretaron
1 Hay solamente algunas exposiciones especiales antiguas sobre la recepción en Baden.
Comp. ante todo: W. Andreas, La introducción del Code Napoleón en Baden, en ZRG
GA 31, 1910, p. 182 ss. Además: C. Barazetti, Introducción al derecho civil francés (Code
Napoleón) y al derecho nacional de Baden (así como al derecho renano en general),
Heidelberg, 1894. Además: J. Federer, Contribuciones a la historia del derecho nacional de
Baden en: Baden en el siglo XIX y XX. I, Karlsruhe, 1948, 82 ss. Comp. la literatura jurídica
indicada en la nota 44 del Cap. II.
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