El manifiesto comunista
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SOCIALISMO Y ESTADO. UNAINVESTIGACI ÓN SOBRE LA TEORÍA POLÍTICA DEL MARXISMO
I. EL MANIFIESTO COMUNISTA1
4. EL ESTADO DE CLASE PROLETARIO C OMO FIN PROVISIONAL
DE LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA
Hasta hace poco tiempo era una opinión teórica ge neral el hecho de que
el socialismo se distinguía del anarquismo a causa de la posición de principio
con respecto al estado. Mientras el primero basaba su ordenamiento social en
una especie cualquiera de constricción jurídica, el segundo rechazaba por
principio toda constricción jurídica de este género.2 Si el primero ponía en
primer plano el principio de la igualdad, el segundo el de la libertad. No
obstante, ya el Manifiesto comunista de Marx y Engels, fundamento teórico de
socialismo moderno —tal como es presentado por la socialdemocracia inter-
nacional—, no autoriza absolutamente esta distinción entre las dos teorías
políticas. Semejante distinción presupone ante todo la delimitación clara del
concepto de estado, en cuanto ordenamiento constrictivo, con respec to al de una
sociedad libre de constricciones. Ya es muy significativo que el Manifiesto co-
munista —y junto con él toda la literatura socialista— se incline a borrar esta
línea limítrofe entre el estado y la sociedad (en el sentido más limitado) preci-
samente cuando se habla del estado del futuro, o sea del estado que debe erigir-
se por medio de la revolución proletaria. Muchas veces se habla de «socie-
dad» y de «funciones sociales» cuando se alude claramente al «estado» y a
funciones «estatales», o sea, a un ordenamiento constrictivo: así, por e jemplo,
cuando se dice que en lugar de la «educación doméstica» debe ponerse la
«social» [p. 126]. Y, del mismo modo, el Manifiesto comunista utiliza ocasio-
nalmente, el concepto de «nación» en lugar del de «estado» como c uando se
dice que el proletariado debe «elevarse a la condición de clase nacional, cons-
tituirse en nación» [p. 126] a través de la conquista del poder político. La
organización a la que se refiere n estas expresiones de Manifiesto —como se
demostrará igualmente— es todavía, precisamente en el sentido del Manifiesto,
absolutamente un ordenamiento constrictivo. En esta tendencia a hablar más
1[En e l presente capítulo, Kelsen cita siempre los pasajes del Manifiesto del partido comu-
nista sin dar ninguna indicació n al respecto. Por nuestra cuenta, hemos buscado los luga res
citados y hemo s indicado las páginas —directamente en el texto entre corc hetes —refi-
riéndonos a la versi ón conte nida en K. Marx-F. Engels, Obras escogidas, cit., I, pp. 1 10-
140 ].
2Cf., por ejempl o, B. Diehl, Über Sozialismus, Kommunismus und Anarc hismus, 2.ª ed ición,
1911 , p p. 6, 173.
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