La constelación de ideas de la escuela de la exégesis - La interpretación de la Ley - Libros y Revistas - VLEX 1005427618
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La constelación de ideas de la escuela de la exégesis

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Vincent
Páginas25-34
25
LA INTERPRETACIÓN DE LA LEY
II.
LA CONSTELACIÓN DE IDEAS DE LA ESCUELA
DE LA EXÉGESIS
Según ha quedado dicho en el párrafo anterior, la primera de las ideas, o
mejor dicho, de las ilusiones que impulsaron el movimiento codificador y que
consolidaron después de la sanción de los códigos, fue la idea de acordar
fijeza al derecho.
Esa meta fue efe ctivamente alcanzada; pero en una medida mucho más
modesta de lo que creyeron algunos jurisconsultos; por que hay autores que
parecerían penetrados d e la convicción de que se ha bía alcanzado no ya una
tregua temporal más o menos duradera en la perpetua mutabilidad d el mun-
do de las normas, sino una verdadera cristalización de preceptos jurídicos
materiales de valor supra-temporal o suprahistórico.
A tal ilusión se llega, sin embargo, no solamente por efecto de la codifica-
ción. Este es sin duda un suceso de trascendencia en la historia de las institu-
ciones jurídicas moder nas; pero no pod emos olvidar que el movimiento
codificador va prec edido del gran desarrollo previo de las doctrinas jurídico
políticas del iusnaturalismo, que entendió poder construir un sistema de dere-
cho derivado de la naturaleza de las cosas y no de los caprichos de la fortuna
o de los arbitrios del poder.
La idea n o fue ni una improv isación ni una c asualidad ; tenía un
solidísimo arraigo en las construcciones iusnaturalistas que desde GROCIO ve-
nían abriéndose camino. En realidad, para comprender la fuerza de esa idea
hasta se hace necesario salir del plano jurídico, pues lo que en éste ocurrió
fue sólo consecuencia, una de tantas, de una nueva actitud asumida por el
hombre en general después del Renacimiento. Cuando se desmoronaron las
estructuras medievales, fundadas sobre todo en la verdad revelada, se hizo
necesario reconstruirlo todo desde un punto de vista humano. Pues bien; una
de esas reconstrucciones es la teoría laica del derecho natural. Es el espíritu
cartesiano empeñado en el descubrimiento de principios dotados de eviden-
cia constrictiva, el que proyectará una nueva luz sobre la estructura de las
ciencias jurídicas. Durante los siglos XVII y XVIII aparecerá un tipo de tra-
tados jurídicos cuyo contenido no estará dado ni por el de recho romano ni

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