Capítulo I: La célula primigenia de la sociedad
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MOTIVACIÓNINTRODUCTORIA
CAPÍTULO I
LA CÉLULA PRIMIGENIA DE LA SOCIEDAD
Nadie está en desacuerdo que la familia existe, y los que quieren supri-
mirla es porque saben que la familia existe y tiene unos fines, y sobre todo por
esto último. Es la propia existencia de la sociedad. Sin la familia la sociedad y
el Estado no existen. Y lo más importante en esta situación relacional es el
hombre y mujer que juntos dan origen a la familia, la familia a la sociedad, al
Estado, a las demás instituciones creadas por este. Y toda esta realidad deviene
de que el hombre y la mujer no han vivido ni viven en solitario, sino en co-
mún-unión y con otras personas, es decir, que por naturaleza son seres socia-
les. Este dinamismo humano se e xplica porque como personas están dotados
no solo de un cuerpo material sino también de un alma espiritual, y a través o
por medio de su entendimiento y voluntad, son capaces de conocer la verdad,
de amar y hacer el bie n.
La familia, se afirma 1, es una forma de comunicación interpersonal y no
simple comunicación biológica. Esto significa que, para la existencia d e la
familia, se necesita que los seres vinculados biológicamente se reconozcan, en
primer lugar, como personas, seres únicos e irrepetibles que tienen derecho a
ser concebidos, a nacer, a crecer y a morir en el seno mismo de la familia. S in
persona no hay familia, sin familia no existe sociedad; y, en segundo lugar, se
reconozcan como ligados de una forma específica —la unión afectiva, la ínti-
ma compenetración, la convivencia, a la que se suele llamar familia. Dentro de
este enfoque, resulta importante el reconocimiento, la aceptación de unos res-
pecto a los otros. Esta acción constante en el reconocimiento o aceptación es
esencial a la familia, porque sin ella es imposible la existencia de la familia. Lo
esencial de la familia nos remite al ser de la familia. Pues bien, el ser de la
familia hace referencia a las per sonas que la integran y a la participación de
estas en el núcleo familiar, a partir de los valores de la unidad y la libertad. La
familia puede concebirse como una unidad legal, una unida d social, una uni-
dad económica y por otras determinaciones de este orden, pero esencialmente
1JIMÉNEZ VALENCIA, Faridy. Lic. En filosofía y espec ialista en Der echo de Familia y
Derecho Ca nónico, Universidad de los Andes. «La protección integral de la familia des-
de una perspectiva constitucional», Revista de Derecho Privado no. 22, julio de 1998; https:/
/derechop rivado.uniand es.edu.co, consultad o el 5 de o ctubre de 2019 .
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GILBERTO GUERRERO-QUINTERO
la fa milia es una unidad de amor personal, una compenetración y entendi-
miento entre los miembr os de la f amilia. En la familia, la vida personal de
cada una de las personas que la integran la ponen en un común vivir, que
constituye la vida familiar.
I. LA FAMILIA Y LA CÉLULA
Se ha comparado la familia con una célula. Esta es, indudablemente, solo
una comparación. La comparación es un símil que permite mostrar la impor-
tancia de algo a través de algo que se le parece o puede parecer, pero que de
ninguna manera lo hace igual o semejante; para establecer sus relaciones,
diferencias o semejanzas. Obviamente que, entre la célula como unidad anató-
mica fundamental de los seres vivos y la familia, no existe una relación directa
que las intercomunique o asemeje, sino más bien hay diferencia entre las mis-
mas. La comparación entre la célula y la familia es para mostrar, de algún
modo, la importancia y vitalidad funcional de la familia. Ambas son funda -
mentales: la célula para la vida de los sere s vivos, y la familia para la existen-
cia de la sociedad humana.
1.1. Dos organismos vivos
La c omparación de la familia con una célula resulta tentadora, pue s la
familia es un organismo vivo, y así como las cé lulas crecen, forman nuevas
células y aportan sus cualida des al organismo al que pertenecen; así también
la familia facilita el crecimiento humano de sus integrantes, como lugar apro-
piado para generar nuevas vida s humanas y su aporte al Bien Común. La
familia constituye la célula básica de la sociedad, es decir, su institución más
importante, fundada en los lazos especialmente de la unión conyugal y el
consanguíneo, que se establecen por la vía del matrimonio y la procreación de
los hijos.
Para la ciencia médica, la célula es la unidad anatómica fundamental de
todo s los ser es vivos, o la unid ad básic a para l a vida. RAE ap unta:
«1.f.Biol.Unidad fundamental de los organismos vivos, generalmente de ta-
maño microscópico, capaz de reproducción independiente y formada por un
citoplasma y un núcleo rodeados por una membrana».
La teoría c elular establece que todos los seres vivos constan de células2,
unidades básicas de la vida. Declara también que las células proceden de
otras células. Los organismos complejos, como los humanos, poseen c élulas
especiales para funciones especiales, como el transporte de oxígeno por el
cuerpo, la d igestión de los alimentos o la síntesis dehuesos. En sus 3.500
millones de añosde existencia sobre el planeta, la célula ha demostrado ser
una centra l energética que ha difundido la vida primero en el mar y luego
en tie rra firme para desarrollar la rica y compleja diversidad biológica que
2CHALLONIER, Jack. «Célula», Investigación y Cienci a, Universi ty of Chicago, disponible
en h ttps://www.invest igacionyciencia. es, con sultado el 9 de noviembre de 2019 .
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LA CÉLULA PRIMIGENIA DE LA SOCIEDAD
contemplamos. La familia es el elemento más simple, primar io y f undamen-
tal de la sociedad.
Las células crecen, generan nuevas células y aportan sus cualidades al
organismo al que pertenecen; así la familia que de la relación intersexual entre
hombre y mujer se procrea, y en este orden consecuencial los hijos y así suce-
sivamente generaciones y más generaciones. De esta forma la familia está lla-
mada a facilitar el crecimiento humano de sus miembros, como lugar adecua-
do para ge nerar nuevas vidas humanas y desarrollar su humanidad. Con
existencia, unidad y funcionamiento favore ce el bien de toda la sociedad.
Lamuerte celulares el cese de lasfunciones vitalesde unacélula, y este
puede ser el resultado del proceso natural por el cual las células viejas mueren
y son reemplazadas por otras nuevas, o pueden resultar de factores tales como
la enfermedad, una lesión localizada o la muerte del organismo del cual las
células son parte. No obstante, la diferencia entre familia y célula, un pa ran-
gón entre ambas permite señalar que la familia es a la sociedad como la célula
al organismo humano, con la diferencia esencial de que la familia no muere,
sino se va renovando por su propia dinámica natural. Mientras las células
mueren, aparecen otras. En esto se parecen: la familia, ante la muerte paulati-
na de cada uno de sus integrantes, se va renovando con nuevas vidas, y así
las células del cuerpo humano en su dinámica vital.
1.2. La familia como unidad social dinámica
La familia es unidad social dinámica, en constante movimiento pa ra
hacerse cada día más célula bá sica social y necesaria. A través de la historia
no se ha detenido y su organismo la mantiene en permanente movilidad den-
tro de su propia permanencia inextinguible. El movimiento en sí misma, a
través de sus integrantes, le da poder y sustancia en su constante renovación
para continuar siendo ella misma sin solución de continuidad.
Esa dinámica existe en la familia porque está integrada por seres vivos
que nacen, crecen, asisten a la escuela, sufr en accidentes o enfermedades, tie-
nen conflictos propios de su dinámica histórica , adquieren habilidades y co-
nocimientos, conocen nuevas personas, se emplean, sufren la muerte de algu-
nos amigos y parientes, eligen pareja, se casan o conviven, viajan, cambian de
lugar o de residencia, aprenden nuevos conocimientos, trabajan, estudian y
mucho más. Todas estas situaciones o circunstancias hacen que los recursos
vayan adaptándose a la s necesidades emergentes3; y en su función mediado-
ra, la familia es la sociedad más cercana al individuo, en la relación familia-
sociedad-individuo, o el equilibrio entre la sociedad y la persona.
La familia como institución primigenia de la sociedad se constituye o
forma de la unión sexual desde el matrimonio o la unión more uxorio, la filia-
ción y el parentesco. La procreación asegura la conservación y permanencia
3BALBUENA MARTÍNEZ , Juan Carlos. «La familia , núcl eo bási co de la sociedad y re-
flejo de las co ndiciones de vida de la población », con sultado internet, 24-08-201 9.
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