La teología social - Primera parte - Del derecho natural a la sociología - Libros y Revistas - VLEX 976415268
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La teología social

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Vincent
Páginas109-113
109
Del Derecho natural a la sociol ogía
Vii
la teología social
Al volverse cada vez más la atención general hacia las cuestiones
sociales, era inevitable que los católicos se preguntaran si el cristianis-
mo no aporta alguna solución a ellos. Pero en esto hay que distinguir
varios planos.
1. TEOLOGÍA SOCIAL EN SENTIDO ESTRICTO.—La teología
en sentido estricto es la ciencia que aplica la reexión humana a la
religión. Esta última puede ser tradicional, como en la India, o reve-
lada, como en el cristianismo y el islam. En cualquier caso, la religión
se presenta como un conjunto desordenado de enseñanzas, siendo la
teología la encargada de sistematizarlas.
La teología cristiana se sirve de dos instrumentos: en primer lugar,
los datos de la tradición religiosa que se remonta hasta la revelación
de Cristo, y que se desarrolla en la Iglesia bajo formas diversas; el otro
elemento es la losofía, que suministra un conjunto de datos raciona-
les, fruto de la reexión sobre la realidad extra-religiosa.
En sentido estricto, por consiguiente, la teología se limita a la doc-
trina revelada, que ella escruta de todas las maneras posibles; esto, así,
en teoría, parece claro; pero la realidad no es tan simple.
Cristo compara el reino de Dios a un grano de levadura que hace
fermentar la masa, en la que él desaparece. El cristianismo transforma
toda la vida y toda la acción humana. Aunque la revelación cristiana
no dé enseñanzas explícitas sobre todos los puntos de la moral y sobre
todas las cuestiones relativas a la vida social, la moral se transforma y
la vida social también.
La enseñanza de Cristo imprime, pues, una orientación general a
la vida, sin dar directamente una norma sobre el tema de la moral
corriente. En varias ocasiones, Cristo hace alusión a la moral recibida
como a la regla a la que hay que referirse; su misión es simplemente
animarla con una nueva vida. En cuanto a la sociedad, no se ocupa de
ella.

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