Prolegomenos
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Definiciones y fines Del Derecho
ProleGoMenos
raZÓn de ser, natUraleZa
y MÉtodos de la FilosoFía del derecho
1. desarrollo de la FilosoFía del der echo. Si, como es de desear, los estu-
diantes franceses de Derecho pudiesen trabajar algunos meses en el extranje-
ro, en las grandes Universidades vecinas de Europa, verían que una ciencia
poco conocida en Francia, llamada «Filosofía del Derecho», ocupa un lugar
importante en los planes de estudio de esas Universidades.
En España y en Italia existen cátedras especiales para esta disciplina; con
el nombre más modesto de jurisprudencia, se estudia también en las Univer-
sidades de Alemania, Austria, Holanda y, a menudo, en Inglaterra. En los
congresos de la Asociación Mundial de Filosofía del Derecho, quedamos sor-
prendidos por el gran número de participantes llegados de todos los rincones
del mundo: de Suecia, Estados Unidos, América Latina, Japón, Australia y de
los países del bloque soviético. Y la cantidad de libros, tesis y manuales que
cada año se publican bajo esa etiqueta es abrumadora.
La especialidad cientíca llamada Filosofía del Derecho es bastante antigua
en Europa. Ya Hegel escribió una obra titulada Las grandes líneas de la Filosofía
del Derecho [Grundzüge der Rechtsphilosphie (1821); no es seguro que merezca
este título ni que concierna al Derecho de los juristas]. Pero de veinte años an-
tes, son los Principios metafísicos de la teoría del Derecho [Metaphysische Anfangs-
gründe der Rechtslehre (1796)] del famoso Kant; en el campo académico, este
libro aportaba una novedad: Kant separaba la losofía jurídica de la ciencia
del «Derecho Natural» (con la que la confundía el jusnaturalismo moderno), y
de la losofía moral. Poco después, el inglés John Austin publicó sus Lectures
on jurisprudence or the philosophy of positive law. Surge, más tarde, durante la
segunda mitad del siglo XIX una abundante oración de «teorías generales
del Derecho»; luego, las obras de Stammler, Del Vecchio, el americano Pound,
Radbruch, Kelsen, etc. Las publicaciones se acumulan. En las Facultades de
Derecho extranjeras es importante, al menos eso parece, el desarrollo de los
cursos llamados de Filosofía del Derecho desde nales de la segunda guerra
mundial.
Pero correríamos el riesgo de dar una idea falsa de este fenómeno si de-
jásemos creer que las acciones de la Filosofía del Derecho están en alza. Los
adversarios existen por doquier. La era de la técnica nos envuelve y el tecni-
cismo es el enemigo mortal de la losofía. Nada garantiza siquiera que esos
cursos y esas obras llamadas de «Filosofía del Derecho» sean, en realidad, es-
tudios y obras de losofía. ¿Qué decir de la «teoría general marxista leninista»
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