El tipo criminal nato
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Lombroso y Los anarquistas
el tiPo del criminal nato
Pudiéramos dar por terminado este libro en el capítulo anterior. De-
jamos demostrado que Lombroso desconoce la Anarquía como tesis
losóca, desconocimiento que le condujo a ofrecer como buenos da-
tos inexactos, a veces falsos; a incurrir en una multitud de incongruen-
cias y contradicciones y a mostrarse, por n, inconsciente anarquista,
él, que pide poco menos que el exterminio de la raza anarquista. Pro-
bamos también que no ha estudiado los hombres del anarquismo, y
que por consecuencia no puede juzgarlos; que la media docena por
él analizados destruye su propia tesis, pues que de ellos solo contra
uno formula la acusación de criminalidad. Y, en n, terminamos evi-
denciando la justicación completa de los anarquistas por el mismo
Lombroso, la inecacia de los paliativos propuestos para resolver el
problema social y la inutilidad de la pretendida prolaxis, tan contra-
dictoria, que es imposible saber si el autor de Los Anarquistas, rechaza
de plano las medidas violentas, o se queda con la peregrina aplicación
de la ley de Lynch. En suma, hemos hecho ver que el libro de Lom-
broso es un tejido de inexactitudes, incongruencias, contradicciones y
errores; un libro sin nalidad determinada, amasado con ideas diso-
nantes esparcidas sin concierto; un libro de ocasión que busca el éxito
y a él lo sacrica todo. ¿A qué más?
Queremos, sin embargo, apurar la materia. Queremos penetrar, con
permiso o sin él, en el santuario de la sabiduría privilegiada para batir
a Lombroso en sus propias, al parecer, inexpugnables trincheras. No
somos doctores en nada; no hemos tenido ocasión de examinar un pu-
ñado de locos y criminales, para deducir teorías más o menos suges-
tivas; no hemos siquiera leído unos cuantos infolios con que elaborar
una refutación brillante y darnos aires de eruditos. Mas, no importa,
que aun cuando nuestras opiniones profanas, sin fundamentos de ex-
periencia propia y falta de las consabidas acotaciones, no por eso su
lógica positiva las hará menos valederas. Entraremos, pues, resuelta-
mente en el templo, aun a cambio de derribar la puerta.
Lombroso ha creado una escuela antropológica que tiene por fun-
damento la existencia de un tipo de criminal nato. Todos sus estudios,
así como los de sus colegas, concurren a la demostración de dicha
premisa del mismo modo que los ríos corren hacia el mar. Es una obs-
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