La moderna ciencia juridica alemana y la obra de Arthur Kaufmann
| Autor | Arthur Kaufmann |
| Cargo del Autor | Profesor emérito de la Universidad de Múnich |
| Páginas | 9-23 |
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AnAlogíA y “nAturAlezA de lA CosA”
lA ModernA CIenCIA JurIdI CA
AleMAnA y lA oBrA de
ArtHur KAuFMAnn
estudIo PrelIMInAr
I. PresentACIÓn
1. La monografía de Arthur Kaufmann “Analogía y naturaleza de
la cosa” es uno de aquellos trabajos que adquieren gran signicación
por reejar las metas y manera de pensar de su época. Escrita hace ya
once años, dibuja también los rumbos tomados en el presente por la
ciencia jurídica alemana. Como casi todo trabajo cientíco relevante,
reeja, por así decirlo, una de las cimas de una cadena de “icebergs”,
cuyos fundamentos sumergidos no son a simple vista observables.
Radbruch, Engisch, Welzel, Larenz, Coing, Esser o Viehweg, entre aque-
llos cuyas obras se encuentran traducidas, son solo guras sobresa-
lientes de diferentes líneas de pensamiento conexas entre sí por una
tradición losóca, epistemológica y jurídica. Traducidas, conservan
sus investigaciones un innegable valor autónomo, pero pierden, para
el estudioso ocasional de la literatura jurídica alemana, gran parte de
su contenido heterónomo.
Es este último aspecto el que intentaremos mostrar fugazmente en
este estudio. Más que detenernos en el comentario del trabajo tradu-
cido, hemos preferido echar una mirada al “medio ambiente” del que
él surgió. En la parte nal perseguimos, asimismo, mostrar la manera
cómo las opiniones de Arthur Kaufmann convergen o divergen respec-
to de las corrientes del pensamiento predominantes al momento de la
publicación de “Analogía y naturaleza de la cosa” (1965).
II. ¿CIenCIA o CIenCIAs del dere CHo?
El moderno pensamiento jurídico alemán
2.
Una mirada retrospectiva a la ciencia jurídica pone al descubierto
una pluralidad asombrosa de deniciones de sus nes, métodos y ob-
jeto. Es difícil encontrar otro dominio cientíco en que hayan existido
enfrentamientos teóricos tan agudos y posiciones tan irreconciliables.
Cada “teoría” acerca del derecho, tenga fundamentos losócos o es-
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