Capítulo II: El derecho en la justicia - Primera parte - Definiciones y fines del derecho - Libros y Revistas - VLEX 1016875122
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Capítulo II: El derecho en la justicia

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Vincent
Páginas51-61
51
Definiciones y fines Del Derecho
caPítUlo ii
el derecho en la jUsticia
(To dikaion)
Supone ya una importante contribución a la Filosofía del Derecho el liberar
la noción de la justicia «particular» y, como consecuencia, las fronteras del
arte jurídico. El término droit. (derecho) en francés, como el latín jus, pueden
designar el arte del Derecho. Gracias a la Ética de Aristóteles, hemos cumplido
la primera parte de nuestra promesa: caracterizar el arte del Derecho por el n
que se propone, en relación con otras artes.
Pero el «Derecho», en su sentido más importante, no designa la profesión
o la actividad de los juristas; se nos presenta como una cosa provista de una
existencia propia que el jurista busca, estudia, en torno a la cual parece gravi-
tar el ocio del jurista. Cosa que no nos resulta fácil denir. La aportación más
original de la doctrina del Derecho de Aristóteles es precisamente el análisis
de un segundo término usado en el lenguaje griego, pariente pero distinto
del término «justicia»: to dikaion, cuya mejor traducción francesa es le droit
(lo derecho); los romanos de la época clásica lo tradujeron por jus. En el libro
quinto de la Ética, se habla más frecuentemente de Derecho (to dikaion) que de
justicia (dikaiosunê).
Advirtamos una vez más al lector que es posible que se sienta desconcer-
tado, pues la mayor parte de las deniciones que nos ofrecen los manuales
sobre el Derecho (ya he indicado antes que me parecen insucientes) dieren
de la aristotélica y tanto el griego como el latín han pasado de moda. Sin
embargo, aorará en su subconsciente una idea del Derecho que es todavía
tradicional en Europa.
artícUlo i
el concePto del derecho
Prosigamos, pues, teniendo como guía a Aristóteles, nuestro análisis del
lenguaje griego. La misma gramática nos indicará sencillamente el sentido
preciso del término dikaion, su valor respecto a las demás palabras de la mis-
ma familia.

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