La resistencia de Elisa Loncon
Por estos días Elisa Loncon Antileo , profesora de inglés de la Universidad de La Frontera, con cursos de postítulo en el Instituto de Estudios Sociales de La Haya y en la Universidad de Regina en Canadá; magíster en Lingüística de la Universidad Autónoma Metropolitana, en México; un PhD en Humanidades de la Universidad de Leiden, y otro en Literatura en la U. Católica, está dedicada, junto a otros convencionales, a preparar el trabajo que se dará en el Palacio Pereira en julio próximo. De hecho, la semana pasada tuvo la primera reunión de la Vocería de los Pueblos, una instancia que agrupa a independientes y algunos representantes de los pueblos originarios.-A nosotros (los mapuches) nos interesa mucho lo del reglamento y yo me he permitido decir que deben dejarnos trabajar en mapudungun y conciliar la forma de decisión de los pueblos -dice.De esa reunión emanó una carta en la que se estableció que "el poder constituyente originario es un poder plenamente autónomo" y se definieron seis puntos que presentaron como "garantías democráticas" de cara a la Convención; entre ellos, "poner fin a la prisión política en Chile, liberando a todos las y los presos de la revuelta y mapuche" y terminar con la "total impunidad por la violación sistemática de los derechos humanos de ayer y hoy" y "la desmilitarización de Wallmapu /La Araucanía". Esta carta fue firmada por 34 de los 155 constituyentes. También dice que la Convención no se debe regir por las normas del acuerdo del 15 de noviembre de 2019.- ¿Para la Vocería de los Pueblos, esos seis puntos son indispensables para sentarse a trabajar en la Convención?-Planteamos que esos puntos son indispensables como temas básicos que tienen que conversarse al inicio. No es un ultimátum, es una carta que pone temas para buscar una solución.- ¿Qué significa eso?-La carta no dice que no vamos a trabajar o que vamos a hacer un paro si no se cumplen esos puntos. Dice que estos temas son importantes y que fuimos mandatados por sectores que nos indican que tenemos que resolverlos.- Pero el mandato que tienen los convencionales no tiene que ver, por ejemplo, con la libertad de los presos políticos. Eso les corresponde a los tribunales.-Son parte del contexto, del diagnóstico, del Chile herido y de donde nace la voluntad de cambiar la Constitución (...). Si estuviera garantizado el derecho a la protesta o a la defensa de la tierra, no tendríamos la criminalización ni montajes que hasta ahora se han realizado. No podemos decir que vamos a sentarnos a legislar y escribir la Constitución y lo demás no nos pertenece. Son temas ligados.- En Chile hay independencia de los poderes del Estado.-Hay...
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