El Papa y el Patriarca - 19 de Febrero de 2016 - El Mercurio - Noticias - VLEX 593892562
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El Papa y el Patriarca

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Vincent

Oportuno el encuentro entre el Papa Francisco y el Patriarca Kirill de Moscú, y también, que lo suscitara el sufrimiento de los cristianos en Medio Oriente. Rusia y Occidente tienen un interés común allí: el de combatir el jihad , una amenaza para los rusos dada su cuantiosa población musulmana. En Occidente no siempre se entiende este interés común, porque sus cancillerías se quedaron varadas en la Guerra Fría. Por eso, todo lo que acerque posiciones es positivo.

El encuentro me ha despertado memorias de cuando de estudiante vivía con una familia rusa exiliada en París; memorias que creo haber evocado en alguna columna pasada, por lo que pido disculpas si me repito. Con infinita paciencia, los rusos me enseñaban su idioma, y me llevaban a misa a su iglesia en la Rue Daru. Como católico, no podían no interesarme las sutiles diferencias que había con la religión ortodoxa. Diferencias que desembocaron en el cisma de 1054, cuando el Cardenal Humbert, emisario del Papa León IX, colocó una bula de excomunión en el altar de Santa Sofía en Constantinopla, provocando esa desafortunada "pérdida de unidad" a la que se refieren Francisco y Kirill en su declaración conjunta. Casi mil años más tarde, el Papa y el Patriarca la atribuyen, no a asuntos de alta teología, sino a nada menos que "la debilidad y la pecaminosidad humana".

Había en 1054 dos -solo dos- puntos en disputa: el estatus del Papa, y la procedencia del Espíritu Santo. El primero era tal vez el más importante, porque tenía que ver con cuestiones de poder. ¿El Papa tiene supremacía sobre los otros prelados de la Iglesia, o solo primacía? No ha de sorprender que Roma sostenía lo primero y Constantinopla lo segundo. En cuanto a la procedencia del Espíritu Santo, el Credo aprobado en el Concilio de Nicea de 325 afirma que procede del Padre. En Occidente, a partir del siglo VII, se le fue agregando una palabra más: el aciago filioque , que significa "y del Hijo". El tema importaba no solo por razones cristológicas (en Occidente querían combatir el arrianismo, que menoscababa la...

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