Concede, por especial gracia, la nacionalidad chilena al sacerdote francés Pierre Albert Louis Dubois Desvignes
| Fecha | 01 Agosto 1996 |
| Número de Iniciativa | 1902-17 |
| Fecha de registro | 01 Agosto 1996 |
| Etapa | Tramitación terminada Ley Nº 19.717 (Diario Oficial del 14/02/2001) |
| Materia | NACIONALIZACIÓN |
| Autor de la iniciativa | Aguiló Melo, Sergio, Ascencio Mansilla, Gabriel, Aylwin Azócar, Andrés, Ceroni Fuentes, Guillermo, León Ramírez, Roberto, Naranjo Ortíz, Jaime, Ojeda Uribe, Sergio, Palma Irarrázabal, Andrés, Seguel Molina, Rodolfo, Villegas González, Erick |
| Tipo de proyecto | Proyecto de ley |
| Cámara Legislativa de Origen | Cámara de Diputados,Moción |
CONCEDE, POR ESPECIAL GRACIA, LA NACIONALIDAD CHILENA AL SACERDOTE FRANCES PIERRE, ALBERT LOUIS DUBOIS DESVIGNES.
La Constitución Política de la República de Chile, en su artículo 10 N°5, prescribe que son chilenos: "los que obtuvieren especial gracia de nacionalización por Ley".
Es esta una situación especialísima, que como se sabe constituye una notoria excepción a las reglas que rigen la nacionalización por carta: El extranjero no solicita su adquisición, no se le exige requisito ni formalidades; tampoco debe a su nacionalidad anterior.
La Constitución de 1828 y 1833 entregaban al Congreso la facultad de otorgar la nacionalización por gracia o por honor. Sin embargo, la Constitución de 1925 introdujo una importante modificación en esta materia y entrego a una ley el otorgamiento del más importante honor que Chile puede hacer a un extranjero. En nuestra actual Constitución, hay que relacionar entonces el Art. 10 N°5 con el Art. 60 N°5 que señala: "solo son materia de ley: las que regulen honores públicos a los grandes servidores", porque una de las formas de ese honor puede ser distinguirlo con la nacionalidad.
La naturaleza de los servicios para hacerse acreedor de la nacionalidad por gracia no se encuentra precisada por la norma constitucional. De tal manera que corresponderá al legislador calificarlo. De esta forma la nacionalización por gracia se concede libremente, sin exigir determinado requisito, ni siquiera de solicitarlo en favor de quienes el legislador desea otorgarla.
Entonces, la nacionalización por gracia o por ley se concede a extranjeros ilustres, a los grandes servidores.
Este es el caso del sacerdote PIERRE ALBERT LOUIS DUBOIS DESVIGNES, quién nació el 17 de octubre de 1931, en Plombieres&8209; Le - Francia, siendo hijo de Maurice Jean Baptiste Dubois Moutenot quien era empleado en una casa de venta de neumáticos además de dirigente parroquial y deportivo y de Madeleine Louise Desvignes Noirot, dueña de casa y trabajadora del campo
Sus estudios básicos los inició en la escuela pública de su pueblo entre los años 1935 a 1942. Terminó sus estudios básicos y cursó los de enseñanza media en el Seminario Menor de la Diócesis entre 1942 y 1949. Ese año ingresó al Seminario Mayor de Dijon donde permaneció hasta 1955 cuando fue ordenado sacerdote, interrumpidos solamente durante 17 meses durante los cuales realizó su servicio militar.
El amor a Dios, fundamento de su opción sacerdotal comenzó siendo un niño acompañándolo durante toda su vida. En 1931 recibe el Bautismo; en 1939 recibe la primera comunión; en 1942 la confirmación, y como ya dijéramos, el 18 de diciembre de 1955, recibe su ordenación sacerdotal.
A partir de 1956 y hasta 1963 se desempeña como Vicario Cooperador en una a obrera Dijon y como asesor sectorial de la Acción Católica Obrera. Desde el comienzo de su vida sacerdotal, puso el acento de su tarea, en acompañar a los obreros en sus demandas de mayor justicia social sin abandonar jamás su misión evangelizadora.
El 25 de septiembre de 1963 llega a Chile para asesorar al Movimiento Obrero de Acción Católica y a la Juventud Obrera Católica en Barrancas (hoy Pudahuel) y Quinta Normal. Entre 1965 y julio de 1973 se radica en la Arquidiócesis de Concepción, residiendo en Coronel, y transformándose en asesor del Movimiento Obrero de Acción Católica en la zona del carbón. Entre julio y diciembre de 1973, toma vacaciones en Francia.
A su regreso a Chile, en 1974 asume como Párroco de la Iglesia "Madre de Dios" en la Población Clara Estrella y Santa Olga, de la Comuna de Lo Espejo, Santiago, tareas en las cuales se desempeña hasta 1983 y a la cual se unieron a partir de 1977 sus responsabilidades como asesor Arquidiócesis del movimiento Obrero de Acción Católica de Santiago.
Entre 1983 hasta el 11 de septiembre de 1986 fecha en que fue expulsado del país, trabaja como párroco de la iglesia Nuestra Señora de la Victoria, además de asesor diocesano del MOAC.
Entre 1986 hasta el 10 de marzo de 1990, debió permanecer contra su voluntad fuera del país. En 1987 es nombrado párroco en Arnay &8209; Le Duc, sector campesino de la Diócesis de Dijon, y a partir de 1988, de desempeña como asesor de, la pastoral del exilio en Francia, Bélgica y Suiza, a petición del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile.
El 11 de Marzo de 1990 regresa a Chile a la población La Victoria y a su Iglesia, y es nombrado también asesor nacional de la Juventud Obrera de Acción Católica.
El 15 de julio de 1990 es nombrado además, párroco de la Iglesia del Sagrado Corazón de Lo Espejo. A partir de marzo de 1995, sigue viviendo en Lo Espejo, pero el cargo de párroco lo asume el padre Lorenzo Maire quien había llegado a Chile con el sacerdote André Jarlan.
Junto a las labores propias del ministerio sacerdotal, y de aquellas que se han señalado, el padre Pierre Dubois asesora a muchos otros grupos; y desempeña , en la medida de sus posibilidades físicas, muchas otras tareas: cursos, jornadas, destinadas a entender el impacto de la Biblia en la vida actual de los trabajadores; ayuda a la Asociación de Educación Familiar Popular; Asesora al Departamento de Capacitación laboral de la zona sur de Santiago; asesora a la Cooperativa Nacional de Salud Solidaria (CONSOL Ltda.) que tiene reconocimiento ministerial del 08&8209;03&8209;94.
Seguramente cada vez que se menciona a Pierre Dubois se recuerda al sacerdote francés que, junto a sus pobladores denunciaba violaciones a los derechos humanos en los barrios del sur de Santiago. Él es eso, pero también mucho más que eso, y quizás su tarea de asesor permanente de los trabajadores católicos ha dejado en miles de chilenos una huella tan profunda y emocionante, como su lucha por imponer métodos de acción no violenta en defensa de los derechos humanos.
Sin embargo, el conocimiento que el país tiene de la acción del sacerdote Dubois, está íntimamente relacionada con la población La Victoria y la defensa de la dignidad de los pobladores. Pierre Dubois llegó a "La Victoria" y a su parroquia en el año 1983, y se unió de inmediato a múltiples acciones que pretendían siempre mejorar las condiciones de vida de los habitantes de la población potenciado talleres de capacitación laboral, organizando ollas comunes, charlas de los más variados temas y muy especialmente una lucha frontal contra la droga que ya afectaba a la juventud de la población.
Pierre Dubois se unió a una historia de luchas individuales y colectivas de fa población, cuyos habitantes solo querían vivir mejor. Esta historia de sacrificios comenzó la misma, madrugada en que nueve mil personas provenientes del zanjón de la aguada, de La Legua; de Independencia y de otros sectores de Santiago se "tomaron'' el 30 de octubre de 1957 los terrenos situados en San Miguel, entre la avenida Departamental, La Feria y Marinero Caro, conocidos como los potreros de la chacra La Feria. La gente del lugar sabía que su vida no sería fácil y que solo su esfuerzo, unidad y organización podían mejorar sus condiciones de vida. En este caminar fueron acompañados por muchas personas. A partir de 1983 fueron apoyados permanentemente por los curas de su población, André Jarlan hasta 1984 y Pierre Dubois hasta 1986.
El sacerdote Pierre Dubois intentaba por todos los medios convencer a los pobladores de La Victoria, de la eficacia de la no violencia activa, para enfrentar la acción de las fuerzas policiales y militares que llegaban hasta el sector cada vez que había protestas o huelgas contra el gobierno militar. El también había cambiado desde su llegada a La Victoria. "Dicen, los que le conocieron entonces, que no es el mismo Pierre Dubois que negó en 1983 a La Victoria". Aquel "gringo mal genio, seco, duro" se había convertido en un "victoriano" más en los 3 años y medio que estuvo ejerciendo como párroco. Era, para muchos, el líder indiscutido de La Victoria. Y &8209;el único capaz de apaciguar los ánimos a los pobladores y de detener a las fuerzas policiales. Sus gestos espectaculares pudieron en un momento opacar su labor de pastor. Pero no fue así. En tres años y medio de permanencia en La Victoria se dedicó a lo que ha sido la escencia de su misión sacerdotal: "formar laicos para que sean levadura en la masa y ahí está mi parte más especifica (dice él) &8209; en el medio obrero" (Revista hoy...
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