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| Autor | Lee J. Loevinger |
| Páginas | 23-37 |
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UNA INTRODUCCIÓN A LA LÓGICA JURÍDICA
UNA INTRODUCCIÓN A LA LÓGICA JURÍDICA
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Casi todos los hombres admiten que no son hermosos. Muchos
reconocen que no son fuertes. Pero ninguno confesará que no pro-
cede con lógica. No se trata de nada que sea peculiar de nuestro
tiempo, pues tres siglos atrás La Rochefoucauld hacía notar que los
hombres se disculpan con frecuencia por su falta de memoria, pero
nunca por causa de su juicio. Tal vez sólo se trata de un aspecto
más de la vanidad, pero resulta que la lógica que uno cree poseer
casi siempre se invoca como prueba infalible de alguna afirmación
que es completamente opuesta a la de otro que nos advierte, con
igual seguridad, que está indudablemente fundada en la lógica.
Esta paradoja de unas pretensiones contradictorias formuladas
en nombre de la lógica aparece en el campo del Derecho con más
claridad que en otras partes. Desde los tiempos de Aristóteles, cuan-
do menos, los filósofos han proclamado que la lógica, o la razón, cons-
tituye al mismo tiempo el tema peculiar y el principal fundamento del
Derecho. En verdad, el gran pensador que dejó fundada la lógica como
una disciplina consciente, identificaba el Derecho con la misma ra-
zón.1 Toda la escuela de filósofos escolásticos siguió la misma idea
para adoptar el punto de vista de que el Derecho efectivamente apli-
cado en la sociedad está —o debería estar— compuesto por reglas
deducidas lógicamente de ciertos principios «naturales» inmutables
que a su vez los hombres descubren por medio de la razón. Muchos
nombres bien conocidos por parte de los hombres de Derecho, desde
Santo Tomás de Aquino y William Blackstone hasta las figuras de
nuestros días, han adoptado en lo esencial la misma posición.
El reto más importante que modernamente ha sido lanzado con-
tra semejante punto de vista procede del pensamiento de Ihering y
1A Treatise on Government, or, The Politics of Aristotle, libro III, cap. 16 (traducción de Ellis,
edición de la Everyman’s Library, 1943).
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