Presentación
| Autor | Sebastián Agüero - Sebastián Figueroa |
| Cargo | Universidad Austral de Chile - Universidad Adolfo Ibáñez |
| Páginas | 2-3 |
Es muy grato para nosotros presentar un nuevo número del
Anuario de Filosofia Jurídica y Social de la Sociedad Chilena de filosofía
jurídica y Social
En esta oportunidad presentamos un volumen que surge de la tercera versión
del seminario “Escritores abogan por sus libros” el cual fue celebrado en la
Universidad Adolfo ibáñez, sede Viña del Mar, el 14 de noviembre de 2018.
La pretensión de dicho seminario es generar una instancia de discusión
entre investigadores consagrados y nóveles de diversas áreas del derecho
y la filosofía con el fin de revisar las ideas que se van desarrollando en el
contexto jurídico hispanohablante.
Esta tercera versión del seminario fue consagrada a la discusión del libro
de Juan Iosa «El conflicto entre autoridad y autonomía» (Fontamara,
2017). En dicho libro, el autor analiza a fondo la ampliamente discutida
paradoja que se presentaría entre la noción de autonomía y la existencia de
autoridades practicas.
Los tres primeros artículos de este número, presentan los comentarios de
tres autores que fueron discutidos en aquella ocasión. El primero de ellos,
escrito por Christian Viera se centra en discutir los efectos prácticos que
puede tener la propuesta de Iosa, discutiendo acerca de las consecuencias
políticas que tienen os debates teorícios.
También es de interés de Viera la discusión acerca de la interpretación de
Kant que se puede hacer a partir de las ideas de Iosa, cuestión en la que
se detiene extensamente el autor del segundo comentario, Enzo Solarí. A
partir del análisis de las consecuencias de asumir distintas interpretaciones
respecto de la forma en que las diversas obras de Kant se complementan,
Solari vuelve a llamar la atención acerca del rol político que parece conllevar
inevitablemente la reflexión acerca de los conceptos prácticos que son
objeto de las reflexiones de Iosa.
El último comentario es escrito por Antonio Morales Manzo. Este comentario
vuelve a tomar la discusión acerca de la obra de Kant, pero enfocándose
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