Pena, determinismos y la imagen que tenemos de nosotros mismos
| Autor | Sebastián Figueroa Rubio |
| Páginas | 37-58 |
37 Anuario de Filosofía Jurídica y Social, Nº33 (2017), Páginas 35-58
Sociedad Chilena de Filosofía Jurídica y Social
PENA, DETERMINISMOS Y
LA IMAGEN QUE TENEMOS
DE NOSOTROS MISMOS
Sebastián Figueroa Rubio
Doctor en Derecho
Universidad Adolfo Ibáñez,
Facultad de Derecho.
Viña del Mar, Chile.
RESUMEN
PALABRAS CLAVE
Responsabilidad – pena –
determinismo – libre albedrío.
PUNISHMENT,
DETERMINISM, AND THE
IMAGE WE HAVE OF
OURSELVES
ABSTRACT
In this article the consequences of
some arguments concerning the
tension between determinism and
free will on the disscusions about
the justification of punishment are
analysed. This is done studying
the ideas defendened by Josep
Maria Vilajosana in his book Las
razones de la pena. Three specific
issues are disccused. Firstly,
the need to make explicit some
commonly assumed premises
about the connection between
the tension between determinism
and free will and the possibility
to attribute responsibility and to
punish. Secondly, a distinction
between global determinism and
local determinism is proposed and
its effects are explored. Finally, the
possible effects of some solutions
to the tension over the image we
have of ourselves are examined.
Specially concerning what they tell
us about human nature and the
basic abilities neccesary in order
to be considered responsible.
KEY WORDS
Responsibility – Punishment
– Determinism – Free Will
VHEDVWLDQILJXHURD#XDLFO
En este trabajo se revisan las
consecuencias que algunos
argumentos relativos a la tensión
entre determinismo y libre albedrío
tienen en las discusiones sobre
la justificación del castigo a
partir de las ideas planteadas
por Josep Maria Vilajosana en
su obra Las razones de la pena.
En especial se discuten tres
cuestiones. En primer lugar, la
necesidad de explicitar ciertas
premisas acerca de la conexión
que comúnmente se asume por
la tensión entre determinismo y
libre albedrío y el sentido que
tiene atribuir responsabilidad y
castigar. En segundo lugar, se
distingue entre un determinismo
absoluto y determinismo del caso
concreto y se exploran algunas de
sus consecuencias. Por último, se
discuten los efectos que pueden
tener algunas soluciones a la
referida tensión en la imagen que
tenemos de nosotros mismos, en
cuanto a qué nos dicen sobre la
naturaleza humana y sobre las
habilidades básicas con las que
debemos contar para poder ser
considerados responsables.
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Pena, determinismos y la imagen que tenemos de nosotros mismos
Anuario de Filosofía Jurídica y Social - Nº33 (2017) - ISSN-0719-4455 - Chile
No hay diferencia entre yo y las calles de la Alfândega, salvo el
ser ellas calles y yo ser alma, lo que puede que nada valga ante
lo que es la esencia de las cosas. Hay un destino igual, porque
es abstracto, para los hombres y para las cosas -una designación
igualmente indiferente en el álgebra del mundo.
Pero hay alguna cosa más… En esas horas lentas y vacías, me
sube del alma a la mente una tristeza de todo el ser, la amargura
de que todo sea al mismo tiempo una sensación mía y una cosa
exterior, que no está en mi poder alterar
En su dinámico e interesante libro Las razones de la pena, Josep Maria
Vilajosana enfrenta, desde una perspectiva filosófica, uno de los principales
problemas del derecho moderno: la justificación de la pena. En el camino
trata una gran cantidad de temáticas tales como las diversas funciones
que cumple el derecho, las formas en que podemos entender nuestra
agencia racional y el avance de ciertas perspectivas cientificistas dentro del
pensamiento jurídico. En este comentario me centraré en uno de los temas
filosóficos que cumple un rol relevante a lo largo del libro: el problema
de la tensión entre el determinismo y el libre albedrío en relación a sus
posibles consecuencias para las prácticas de atribución de responsabilidad,
en particular sobre los juicios de responsabilidad penal y la justificación del
castigo (Duff, 2009; 2015)1.
Han existido diversas perspectivas deterministas a lo largo de la historia
que suponen una perspectiva fatalista, ya sea se invoque al destino o a
la voluntad divina como fuente de determinación. De todas formas, es
específicamente aquella perspectiva determinista que se denomina “causal”
la que ha sido ampliamente discutida en los últimos siglos (Scanlon, 1988;
van Inwagen,1989).
1 A pesar de que el libro que se comenta centra su análisis en el castigo penal que se da en el contexto del
Estado moderno, los problemas que trata y la manera en que los trata, permite pensar que muchas de las
cuestiones dichas se relacionan y tienen consecuencias sobre discusiones propias de la losofía política y
de la losofía moral. Dicha conexión es algo de lo cual los penalistas suelen estar conscientes y de esa forma
lo abordan.
Fernando Pessoa. El libro del desasosiego
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