El liberal católico - Núm. 179, Julio 2021 - Serie Informe Sociedad y Política - Libros y Revistas - VLEX 874199155

El liberal católico

AutorSofía Correa S.
CargoProfesora de Historia y Geografía de la Universidad Católica de Chile y Doctorada en la Universidad de Oxford
Páginas7-12
7
WWW.LYD.ORG
serie informe SOCIEDAD Y POLÍTICA 179
“La fe de nuestros padres y el espíritu de
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implicaba argumentar a favor de las liberta-
des individuales y en contra de la expansión
de las atribuciones del Estado. Esta doble
convicción, liberal y católica, la difundió a
través de las múltiples actividades de su
vida. A los 22 años escribió una novela, La
Cueva del Loco Eustaquio, que fue ensegui-
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blicó en 1875 su aún famoso Diccionario de
Chilenismos, que le valió ser acogido como
miembro de la Academia de la Lengua.
Principalmente fue economista y como tal,
profesor universitario: desde 1884 y has-
ta 1891 asumió en la Escuela de Derecho
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impartido Courcelle-Seneuil. Como “diaris-
ta” editorializó día a día en los periódicos El
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Valparaíso), y también en La Revista Econó-
mica, siendo todos estos medios vinculados
a los conservadores. Por el Partido Conser-
vador fue diputado entre 1870-1882 y entre
1885-1891, ya que en el período 1882 a 1885
el Partido Conservador no tuvo represen-
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ticipar en las elecciones parlamentarias de
1882 en protesta por la intervención guber-
namental. Como diputado fue autor en 1874
de la ley que estableció la presunción de
que quienes sabían leer y escribir tenían la
renta requerida para poder votar, evitando
tener que demostrarlo en lo sucesivo, con lo
cual quedó establecido el sufragio universal
masculino; fórmula que permitió prescindir
del largo camino de la reforma constitucio-
nal, con dos legislaturas consecutivas para
aprobarla, que era necesaria para suprimir
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hecho de ser, en su condición de diputado
conservador, uno de los redactores del acta
de deposición del presidente Balmaceda,
le costó prisión y destierro al Perú. Pero fue
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privilegiado para la difusión de sus convic-
ciones, pues el editorial de los diarios era el
principal espacio de la polémica doctrinaria
en la segunda mitad del siglo XIX. Así pues,
la exposición de sus ideas católico-liberales
la hizo al calor de la discusión política co-
 -
dependiente, que fue el órgano de difusión
del Partido Conservador entre 1864 y enero
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día una columna editorial en El Indepen-
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   -
gara su ideario católico-liberal a través de la
polémica de la prensa partidista, su densi-
dad intelectual es asombrosa. En sus edito-
riales cotidianos es donde expone la síntesis
que visualiza entre liberalismo y catolicis-
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que Dios es el Señor de la Historia, que es
la Historia del Progreso y de la Libertad.
Dios que es Providencia, continuaba su
argumento, también actúa indirectamen-
te en la historia humana, a través de las
EL LIBERAL CATÓLICO

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