Ética y cibernética
| Autor | Vittorio Frosini |
| Cargo del Autor | Profesor Emérito Universidad de Roma «La Sapienza» (Italia) |
| Páginas | 91-102 |
91
CIBERNÉTICA, DERECHO, INTERNETY SOCIEDAD
V
ÉTICA Y CIBERNÉTICA
1. EL PROBLEMA ÉTICO DEL HOMBRE ARTIFICIAL
El problema de las relaciones entre la cibernética y la conciencia huma-
na, que hemos tratado en el capítulo precedente, bajo el aspecto cognoscitivo,
presenta, sin embargo, también otro aspecto afín a éste e igualmente necesario:
es el problema ético. Si fuese posible construir un robot provisto de una con-
ciencia artificia l, ¿deberíamos considerar lo, o no, como un sujeto moral? La
pregunta, no menos sorprendente que aquélla formulada por Thompson acer-
ca de la atribución de una conciencia a las máquinas, estrechamente unida a
la misma, ha sido empero hecha, y la respuesta que puede llegar a dársele
aparece condicionada por la aceptación o el rechazo de una concepción mate-
rialista de la vida humana: responder afirmativamente significaría «suprimir
la diferencia entre los cuerpos y las conciencias; responder negativamente es,
por el contrario, sostener el principio del esplritualismo1.
El mismo problema ha sido encarado con mayor altura especula tiva por
Guido Calogero, el cual, exhortando a los cibe rnéticos a «ver bien dónde se
encuentra la frontera que separa el reino de las máquinas de la república de
las conciencias», ha dado una solución plenamente coherente con las tesis
filosóficas por él sostenidas: si en ver dad fuese posible construir autómatas
capaces de sufrir y de gozar, también éstos tendrían el derecho a ser compren-
didos y ayudados. Dado que «ser consciente», como observa Calogero, «signi-
fica tener un interés en algo», o sea, hacerse pa rtícipe de la vida de otro, en la
cual «el otro es aquél que sufre, no aquél que razona» 2.
1P. T. Manicas,Men, Machines, Materialism and Morality: Philosophy and Phenomen. Research
XXVII, 2 (1966) 238 y ss.
2G. Calogero,L’uomo, l‘automa e lo schiavo: La Cultura IV (1966) lss. El texto reproduce el de
una conferencia dictada en Ginebra en septiembre de 1965. Para elucidaciones ulteriores,
cf. G. Calogero, Lettera a Vittorio Somenzi, en L‘uomo e la macchina, Atti del XXI Congresso
Nazionale di Filosofia I, Edizioni di Filosofia, Torino 1967, 94 y ss.
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