Derecho cosmopolítico
| Autor | Immanuel Kant |
| Páginas | 139-140 |
139
PrinciPios Metafísicos del dere cho
seccióN tercera
derecho cosMoPolítico
§ lxii
iDea racional De una socieDaD De paz entre toDos los pueblos
Esta Idea racional de una comunidad pacíca perpetua de todos los pueblos
de la Tierra (aun cuando todavía no sean amigos), entre los cuales pueden
establecerse relaciones, no es un principio lantrópico (moral), sino un
principio de derecho. La naturaleza ha encerrado a todos los hombres juntos
por medio de la forma redonda que ha dado a su domicilio común (globus
terraqueus), en un espacio determinado. Y, como la posesión del suelo, sobre
el cual está llamado a vivir el habitante de la Tierra, no puede concebirse más
que como la posesión de una parte de un todo determinado, por consiguiente,
de una parte sobre la cual cada uno de ellos tiene un derecho primitivo, todos
los pueblos están originariamente en comunidad del suelo; no en comunidad
jurídica de la posesión (communio), y por tanto de uso o de propiedad de este
suelo; sino en reciprocidad de acción (commercium) física posible, es decir, en una
relación universal de uno solo con todos los demás (relación que consiste en
prestarse a un comercio recíproco); y tienen el derecho de hacer el ensayo, sin
que por ello pueda un extranjero tratarlos como a enemigos. —Este derecho,
como la unión posible de todos los pueblos, con relación a ciertas leyes
universales de su comercio posible, puede llamarse derecho cosmopolítico (jus
cosmopoliticum).
A primera vista parece que los mares interrumpen la comunicación entre
los pueblos; y sin embargo, la navegación es el medio natural más favorable
a sus relaciones. Y estas relaciones pueden ser tanto más activas, cuanto más
próximas están las costas (por ejemplo, en los mares Mediterráneos). Pero la
frecuentación de estas costas, y, sobre todo, los establecimientos fundados
para reunirlos después a la metrópoli, ocasionan que la violencia y los males
sufridos en un punto de nuestro globo se propaguen por todo él. Sin embargo,
este inconveniente posible no puede privar del derecho cosmopolítico de
ensayar la sociedad con todos, y de recorrer con este intento todos los países
de la Tierra, aun cuando no haya derecho a establecerse (fus incolatus) en el
territorio de otra nación más que mediante un contrato particular.
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