La constitución de hispania romana
| Autor | Alberto Burdese |
| Cargo del Autor | Profesor Emérito de la Universidad de Padua (Italia) |
| Páginas | 239-271 |
239
MANUAL DE DERECHO PÚBLICO ROMANO
CAPÍTULO SEXTO
LA CONSTITUCIÓN DE HISPANIA
ROMANA
Temario: I. Visión general e interpretación de la romanización
en España. - II. Etapas romani zadoras.- III. El régim en provin-
cial de las provincias hispánicas.- IV. La constituci ón ciudada-
na provincial.- V. La condición jurídica d e los «hispani».- VI.
Sanciones y penas aplicadas en Hispania.
I. Visión general e inte rpretación de la romanización en España
El estudio de la Constitución que rigió la vida de los hispani no
es ciertamente, una página más de la vida de una provincia, por que
como recuerda Me néndez Pelayo, Roma, nunc a ll egó a anular las
viejas costumbr es, ni a h acer olvidar por completo las tradi ciones
ancestrales, de las que sabemos precisame nte su exi stencia por las
referencias de los mismos historiadores y geógrafos del Imperio. Mas,
sí puede afirmarse, con rigor, que hubo una unidad en la lengua, en la
historia, en el derecho, y un poner en labios de nuestros oradores y
de nuestros poetas el rotundo hablar de Marco Julio y los exámetros
virgilianos, con lo que se obtuvo lo que se ha lla mado el proceso de
romanización, e llo no fue siempre y en todo momento en una misma
dirección, pues que, se produjo también una hispaniza ción de Roma,
evidenciada en las referencias a la «fides Celtibérica», de la que arranca,
según Dión Casio l a consagración al emperador («devotio pro salutis
principis») y en el indomable carácter de sus hombres, dispuestos a
luchar por mantener su independencia, como reconocía Plinio, en un
ardor laborioso y sin mesura (laborum excitatio), reflejo de dureza de
cuerpo y nobleza de alma: « corporum humanorum duritia, vehementia
cordis», o con frase acuñada por Trogo «dura omnibus et adstricta parsi-
monia».
Cualidades que servirán para revitalizar al Imperio, para apl a-
car el desmoronamiento, del que no fueron concausas fundamentales,
la entrada y asentamien to de los pueblo s ge rmánicos en los limes,
sino el agotamiento de los hombres, la molicie y el lujo, defectos de
las gentes, que es fenómeno de todas las edades, y que habían encon-
trado también su ley seca, en los denuestos y amonestaciones de Ca-
tón. Es de ello que, no por obra del azar, bajo la especie de elección
§ 803.
Romanización de
España e
hispanización de
Roma.
§ 804. La
revitaliz ación
hispana.
§ 805. La
disección política
hispana.
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ALBERTO BURDESE
por los pretorian os y los mercenarios , s ino por razón de causa a
efecto, el que Baldo el Viejo fuere el primer provincial que accediere
al consulado el año 40; y que su sobrino, Ba ldo el Joven, como primer
no nacido en la península Itálica, se le decretase los honores del triun-
fo el año 19 a. de J.C. ; esto, en momentos en que la antorcha de la
rebelión y de la lucha aún seguía encendida; y que, bajo el mismo
prisma, la Bé tica dé al Imperio, el genio milita r d e Trajano, cuya
moderación hace clama r a Eutropi o, qu e el Senad o sa ludaba a los
emperadores con el lema de «Felicior Augusto, melior Traiano»; Adriano
y Marco A urelio, y ya com o coronaci ón de todos, sal e de plena
Celtiberia, la egregia figura de Teodosio, que recompone el imperio,
tan agotado y perdido, que solo a su acción, reputa Claudiano, que
«todas las glorias de Roma se hubier an apagado, si él no hubiera
salido a sostener el edificio que se derrumbaba».
De aquí que entendamos sea lícito y aun quizá más afortunado
soste ner que la a cción de est as provin cias Tar raconens e, Bética ,
Lusitania y Galaecia, que con sus peculiaridades resultaban tan distin-
tas, incluso en la manera de hablar con los romanos, no dejaron esca-
par a su perspicacia ese sentido de unidad transcendente, de la «universa
hispania» de Orosio; de hacer fuerza y real idad los sueños de Julio
César en Cádiz, como un nuevo Anteo, y de posibilitar, en un plano
teórico, lo q ue f ue caso real y apreciabl e p or el galo Namaciano :
«urbem fecisti quod prius orbis erat», ha n ejercido un papel preponde-
rante en estas n uevas concepciones, en las que, sin romper los viejos
moldes, se les reviste d e un nuevo contenido. De aquí que no a cepte-
mos, en un senti do meramente cron ológico, que por el rel evo de
familias de emperador es, de estirpe afro-siria, o de las regiones con
más fuerza legionaria acantonada, como la Tracia, la Dalmacia y la
Laco nia, se ori ginara c omo fenóme no cultur ológico c onjunto , la
«provincialización del Imperio». La única provincialización del Im-
perio se producirá con Bizancio, que pretenderá eclipsar a Roma con
Ravenna, y que logrará apagar definitivamente la luz y el brillo del
Occidente. El « eon» de lo hispano, como diría don Eug enio d’Ors, fue
dominante o recesivo, pero una vez entrado en la vida del Imperio,
no llegó a borrarse nunca. Y es que, como canta Claudi ano «¿ Qué
podrá decir la voz humana, digno de tus tierras ; ¡oh Hispania! Rica en
caballos, fértil en cereales, preciosa en minas, y sobre todo fecunda en
píos príncipes? Cada provin cia co nquistada por Roma entregó sus
dones para el Imperio: Egipto y África, trigo para l os campamentos;
las Galia s, los fuertes soldados; Iliria, sus caballos. Solo Iberia dio un
nuevo tributo al Lacio: engendra los que han de regir al mundo».
Aunque también es ta «vehementia cordis» y «adstricta parsimonia» sir-
viera para calmar la saña de Daciano, siendo innumerables, en frase
de Arnobio los q ue sufrieron el martirio por la «insania crucis» o por
la religión del «sofista crucificado» como impíamente apelaba Luciano,
o q uien quiera que fuese el autor del Philo-patris y del Peregrino, con
entereza y ejemplaridad tales, que Prudencio los canta gloriosos en
su Peristephanon, como llenando los cielos y cuyo nombre, «Cristo lo
sabe, y los conserva escrito libro celeste» . Es de ello que, la apor ta-
§ 806. En qué
consiste la
llamada
«provincializaci ón
del Imperio».
§ 807. El signo de
lo hispánico
trasciende al
Imperio.
§ 808. La
aportación
hispana a las
nuevas creencias
cristian as.
241
MANUAL DE DERECHO PÚBLICO ROMANO
ción hispáni ca, puede ostentar carácte r d e bi nomio en el que van
transmutándose sus miembros, y que contribuyera poderosamente a
eso, que hacía decir a Ortega, que histo ria política «constitucional
diríamos nosotr os», «es de un ritmo ascendente, tan próximo a la
perfección, que no parece cosa histórica, sino musical», en forma tal
que si «se la cuentan a uno, no sabe si está oyendo una crónica o una
sinfonía».
Esta consideración panorámica ha llevado a plantear en tonos
polémicos la importancia que la romanización desarrolló en Iberia, y
si sus moradores, a través de las vicisitudes posteriores, in tegraron el
substratum esencial de lo español. La solución negativa fue lanzada
por Américo Castro, que sostiene la falta de identidad de hispanus con
español, término de origen provenzal, que designa el resultado de
entrecruzar tres castas de creyentes, a saber, cristianos, sarracenos y
judíos, ya que la Hispania de Roma y de los visigodos, se desvaneció;
y con ella, fue arrastrada hacia el ocaso, la dimensión hispano-roma-
no-visigótica de sus habitantes.
Tratando de de sentrañar lo que Sánchez Albornoz ha llamado
«España, un en igma históric o», en abierta polémica con Amér ico Cas-
tro, quien re puta que todo lo anter ior al año 711 qued ó fuera de la
historia de España , co n lo que las guer ras celtibéricas, lusitanas o
cántabras serían meras páginas de historia romana, y los esfuerzo s
de Leovi gildo, Recaredo o Recesvinto, pura hist oria germánica, pues
que, son mucho cinco siglos para que no dejara n huellas en la s for-
mas de pensamiento y de volición, en la sensibilidad y en los im -
pulsos y fre nos pasio nales de los peninsulares, por lo que hay más
bien q ue convenir el que, con cierta seguridad, la dominación roma-
na a ctuó a manera de sedante respecto a la impulsiva y apasionad a
personalid ad de sus morad ores, evide nciada en la larga paz disfru-
tada en todos su s cuatro co nfines, frena ndo con e lla los viejos ímpe-
tus de los hispani, suavizando sus áspera s aristas, aplacando sus ve-
hemencias , do mando su orgullo y doblegando su recied umbre vi-
tal. Com o en otro lugar escribe , fue Espa ña producto de la fusió n de
romanismo y cristianismo: «pero todo nac imiento impl ica el desga-
rrón del nuevo ser de otro preexistente y el alborea r d e un a vid a
autónoma y dive rsa, y por eso, se desprenden de la nebul osa las
estrellas, rompen la tierra plantas y árboles al adqui rir corporeid ad,
se desg arran antes o después los animales del útero materno, brota n
hojas y r amas del más o men os débil tronc o, son arran cadas de
bloques de mármol las estatuas y han sido cortad as las espadas an-
tes d e que a su vez puedan cort ar; y es trellas, plan tas, flores, frutos,
espadas, estatuas u hom bres, solo ha n nacido al adquirir vida dispar
de la del ser de don de derivan y proced en. No nació España de
modo diferente. Roma y el Cristian ismo la engendr aron en el seno
del Imp erio, más solo consiguió existir como unidad h istórica, cuan-
do se desgar ró de la matr iz romana y alcanzó vid a autárquic a». En
breves líneas, y con re curso a figuras l iterarias, qu eda explayad a en
toda su magnitud , lo que fue el len to laborar romano, en la génesis
histórica de España .
§ 809. ¿Qué valor
alcanza la
romanización en la
integración de la
conciencia
española?
§ 810. La teoría
de Américo
Castr o.
§ 811. La
refutac ión
polémica de
Sánchez Albornoz.
§ 812. La
formulac ión
romanista de
Sánchez Albornoz.
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