Aborto: Consideraciones para un debate
| Autor | Elisa Walker Echenique |
| Cargo | Abogada, Universidad de Chile |
| Páginas | 143-165 |
LATIN AMERICAN LEGAL STUDIES Volumen 4 (2019), pp. 143-166
ABORTO: CONSIDERACIONES PARA UN DEBATE
Elisa WalkEr EchEniquE*1
Resumen
Este artículo identica cuatro elementos que deben estar pre-
sentes en un debate sobre el aborto que tenga la aspiración de
generar un diálogo entre los participantes, y no crear posiciones
rígidas que impidan tener presente la complejidad del tema. Esos
elementos son: la importancia del cuerpo, el embarazo como fe-
nómeno único de interacción social, la valorización del ser en
gestación, y la consideración de factores sociales asociados a es-
tructuras de opresión.
Palabras clave: aborto, estructuras de opresión, ser en gestación, embarazo, cuerpo.
I. INTRODUCCIÓN
La discusión sobre el aborto ha sido arduamente discutida durante las últimas
décadas en la losofía política, del derecho y, en general, de las ciencias sociales.
En buena medida, la discusión se mantiene vigente porque hasta el día de hoy
los países discuten sobre cuál debería ser el sistema normativo adecuado para regular
esta materia. Un buen ejemplo de lo anterior es el caso de Chile, que, entre 1931 y
1989, reguló el aborto terapéutico en el Código Sanitario. Dicho año, coincidiendo
con los últimos días en el poder de la dictadura militar, ésta revirtió la regulación,
estableciendo una prohibición a la realización del aborto, salvo para aquellos casos
en que se podía justicar una interrupción bajo la teoría del doble efecto.1 Recién
entre los años 2015 y 2017 el Congreso Nacional debatió un proyecto de ley que re-
gulaba la despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo en tres causales
(riesgo para la vida de la mujer, inviabilidad fetal, y violación), el que fue aprobado
a nes del 2017.2 Otro ejemplo signicativo es el de Irlanda, país en que el 2018 se
realizó un referéndum. En este, prevaleció la opción a favor de la legalización de la
interrupción del embarazo y durante estos días se está discutiendo un proyecto de ley
que establece un sistema de plazo con un límite de 12 semanas. Esta larga historia de
debates sobre el tema del aborto es interesante, entre otros aspectos, porque nos per-
*1 Abogada, Universidad de Chile. MA in Legal and Political Theory, University College London
(elawalker@gmail.com). Agradezco el tiempo dedicado a leer los borradores y los asertivos comen-
tarios de Verónica Undurraga, Ignacio Walker Prieto y Gonzalo García-Campo. Artículo recibido
el 24 de septiembre de 2018, aceptado para su publicación el 24 de diciembre de 2018.
1 Bascuñán (2004).
2 Se trata de la Ley N.º 21.030 de Chile que despenaliza la interrupción voluntaria del embarazo en
tres causales, publicada en el Diario Ocial con fecha 23 de septiembre de 2017.
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mite tener una mirada más compleja sobre el tema en cuestión, el que partió como
una discusión sobre el estatuto jurídico del no nacido, o el control que la mujer tiene
sobre su cuerpo, y que ha derivado en nuevos elementos a considerar.
Revisando esta discusión histórica y teniendo la experiencia de haber sido parte
del equipo de profesionales que tramitó el proyecto de ley sobre la despenalización
de la interrupción voluntaria del embarazo en tres causales en Chile (en adelante,
el proyecto de ley de las tres causales), en este artículo identico cuatro elementos
que, sugiero, se debiesen tomar en cuenta en una discusión sobre aborto, ya que
permiten tener una mirada comprehensiva de uno de los debates más desaantes de
las ciencias sociales. En este mismo sentido, tener a la vista estos cuatro elementos
al momento de discutir sobre aborto permite romper con la odiosa radicalización
que normalmente se apodera de este debate, donde algunos interlocutores no son
capaces de hacer la mejor interpretación posible de los argumentos de quienes no
comparten su opinión, no solo ridiculizando la posición del otro, sino que, incluso,
extremándola, lo que impide cualquier tipo de diálogo fructífero, respetuoso y funda-
do en una cierta racionalidad. De esta forma, considero que estos cuatro elementos
juntos permiten superar varias barreras que obstruyen el entendimiento en un tema
que es imposible evitar discutir.
En primer lugar, se analiza la importancia del cuerpo humano y su protección,
tanto desde el punto de vista de la losofía política como del derecho, aspecto que sin
duda está presente en las discusiones sobre el aborto.
Luego, se analiza el fenómeno único y complejo del embarazo, en el que el
desarrollo y posterior subsistencia del ser en gestación depende inequívocamente de
la constante conexión con una mujer. No existe interacción alguna en las relaciones
sociales entre seres humanos que tenga las particularidades de un embarazo, por lo
que es imposible entender la real dimensión del fenómeno del aborto sin tener pre-
sente este factor. Si no somos capaces de situar y entender las particularidades del
embarazo, obviaríamos un elemento clave que permite diferenciar el debate bioético
del aborto, con otros como la clonación o las técnicas de reproducción asistida.
En tercer lugar, analizar el fenómeno del embarazo nos obliga también a tener
en consideración al ser en gestación. En este sentido, más allá de una visión religio-
sa que se pueda tener sobre esta materia, el artículo sostiene que es incuestionable
la importancia del ser en gestación. Para argumentar en este sentido se recurre a
fundamentos de la losofía política, así como a un análisis de la jurisprudencia de
Tribunales Constitucionales que se han pronunciado sobre esta materia.
En cuarto lugar, en este artículo se plantea la necesidad de considerar los facto-
res sociales que pueden incidir en la decisión de una mujer de practicarse un aborto.
En este contexto, se analizará un ejemplo concreto de fenómenos sociales que mu-
chas veces generan un impacto directo en la decisión de la mujer de llevar a cabo un
aborto.
Considero que la conexión entre los factores recién descritos como elementos
necesarios a tener en cuenta para debatir sobre el aborto, genera benecios adiciona-
les al solo hecho de tener una mirada comprehensiva de este fenómeno. Por ejemplo,
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