concilio de efeso
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Examen de las principales fuentes e instituciones originarias de Derecho canónico pluriconfesional: Una historia crítica para la revelacion de falacias y fundamentos
Para poder avanzar hacia un Derecho Canónico Pluriconfesional (o Derecho Eclesiástico Global), integrador de las complejas relaciones entre Ordenamientos cristianos y de estos con los civiles, junto con sus disciplinas correspondientes, resulta necesaria una refundamentación (sin velos de confusión y con sustento en fuentes primeras). En consecuencia, este estudio vuelve a los orígenes, cuando se
... haereses , año 190 aprox.); ii ) non est potestas nisi a Deo (Concilio de Sárdica, año 343). De este modo, se exige que las decisiones de los ...El cual resultó ser el Concilio de Éfeso, año 449 –conocido como el “latrocinio de Éfeso”–, en el que el ... -
La Virgen María: Una figura usual en la historia de la música
... dedicados a la Virgen hay, al menos, desde el año 431, cuando en Éfeso, durante el Concilio Ecuménico, se definió que María es la Madre de ...
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A vida, um bem não negociável
Este artigo sustenta que a inviolabilidade da vida só pode ser fundamentada em critérios que transcendem o voluntarismo construtivista e niilista, elemento ideológico que condiciona grande parte da teoria contemporânea dos direitos humanos. Tal voluntarismo é capaz de transformar os bens jurídicos mais valiosos em objeto de negociação, o que acaba afetando a legislação e a jurisprudência,...
... Sé Romana, ao lado dos dogmas da ( i ) Maternidade Divina (III Concílio de Éfeso: “Christus (..) est partus de sancta et immaculata Virgine Dei ... -
Diario Oficial de 03/03/2015 (Contenido completo)
...ónoma de Maipú / Iglesia de Dios (7o Día) / Iglesia Evangélica Efeso – Iquique / Ministerio Evangelístico Vertiente de Agua Viva. MINISTERIO ...